ANALISIS PENTINGNYA ILMU FIQH DI SISI AHLI HADIS

A Study on the Importance of Islamic Jurisprudence Among the Scholar of Hadith

ABSTRAK

Beberapa orang mengklaim bahwa para ulama hadis tidak ahli dalam bidang Fikih Islam. Oleh karena itu, penelitian ini membahas keahlian dan kontribusi ulama hadis dalam bidang ini. Tujuannya adalah untuk membuktikan seberapa akurat klaim tersebut bahwa ulama hadis tidak ahli dalam Fikih Islam. Penelitian ini akan menerapkan metodologi induktif dan deduktif untuk menganalisis data yang dikumpulkan dalam penelitian ini. Temuan penelitian menunjukkan bahwa ada ulama hadis yang memiliki mazhab fikih mereka sendiri. Ada juga ulama hadis yang diangkat sebagai hakim di pengadilan pada zamannya. Para ulama hadis juga menekankan pentingnya fikih hadis agar menjadi bagian dari ilmu hadis. Kesimpulan dari penelitian ini adalah bahwa klaim yang menyatakan bahwa para ulama hadis tidak ahli dalam Fikih Islam benar-benar tidak benar.

PENDAHULUAN

Pada zaman ini, muncul sebagian pihak yang mengatakan bahwa ulama hadis seharusnya tidak terlibat dalam urusan fiqh dan usul fiqh dengan alasan mereka tidak ahli dan tidak memperhatikan dua ilmu tersebut. Dengan demikian, seharusnya seorang Muslim tidak perlu mempopulerkan pandangan fiqh yang dinyatakan oleh ulama hadis.

Sebaliknya, kita hanya perlu mengambil fiqh dari ulama fiqh. Sementara itu, pandangan ulama hadis hanya dapat diambil dalam konteks hadis saja. Dakwaan ini sebenarnya tidak akurat dan perlu ditinjau kembali. Kenyataannya, siapa pun yang mempelajari sejarah kehidupan ulama hadis masa lalu akan menemukan bahwa banyak dari mereka sangat terampil dalam ilmu fiqh dan usul fiqh. Oleh karena itu, artikel ini akan membuktikan keahlian ulama hadis dalam dua ilmu ini sehingga klaim yang tidak berdasar tersebut dapat dinilai kembali.

MANAHIJ AL-MUHADDITHIN | Audio + PDF

Seminar Home of Hadith, 2018

MANAHIJ AL-MUHADDITHIN: Mengungkap Rahasia Metodologi Ulama Hadis

✨ Bagaimana para ulama hadis memastikan setiap riwayat yang kita amalkan benar-benar berasal dari Rasulullah ﷺ?

Manāhij al-Muḥaddithīn—sebuah istilah yang mengungkapkan kejeniusan metodologi para ahli hadis (muḥaddithūn) dalam menjaga warisan sunnah Rasulullah ﷺ. Dalam perjalanan sejarah Islam, mereka mengembangkan metode yang luar biasa detail dan ketat, tidak hanya dalam menentukan keabsahan hadis tetapi juga dalam menyusun dan menyampaikannya kepada generasi berikutnya. Seminar ini adalah pintu menuju pemahaman yang lebih mendalam tentang bagaimana sunnah yang kita ikuti hari ini tetap terjaga dari penyimpangan.

Dalam seminar ini, Anda akan mempelajari:

• Bagaimana ahli hadis memeriksa otentisitas suatu riwayat, termasuk analisis sanad dan matan yang luar biasa ketat.
• Sistem penyusunan kitab-kitab hadis, dari koleksi monumental seperti Sahih Bukhari hingga karya-karya lain yang menginspirasi generasi.
• Keunggulan dan keunikan metodologi setiap muḥaddith, yang mencerminkan dedikasi mereka dalam menjaga sunnah.
• Relevansi manāhij al-muḥaddithīn di era modern, dan bagaimana kita dapat mengaplikasikan prinsip-prinsip ini untuk memahami hadis secara benar.

Seminar ini tidak hanya memberikan wawasan mendalam tetapi juga menjawab keraguan dan salah faham tentang ilmu hadis.

🔥 Bersiaplah untuk menyelami perjalanan luar biasa ilmu hadis, dari era para sahabat hingga kini. Dengarkan dan temukan bagaimana sunnah Rasulullah ﷺ tetap murni di tangan para penjaganya!

Oleh:

Prof. Dr. Rozaimi Ramle

AJK Fatwa Negeri Perlis (2015-now), Ph.D Hadith Universiti of Jordan, Dosen UPSI, Ketua SemakHadis.Com

https://archive.org/details/manahij-al-muhaddithin

PANDUAN AWAL MENYARING SABDA NABI SECARA ILMIAH

Oleh : Prof. Dr. Rozaimi Ramle - Ph.D Hadis University of Jordan, AJK Fatwa Kerajaan Negeri Perlis, Rektor Universiti Islam Perlis

Metodologi Memahami Hadis Siri ke 1 - Sebuah kajian sistematis tentang pentingnya membaca hadis dalam bingkai objektif maqasid syariah dan konteks Al-Qur’an, demi menghindari penafsiran literal yang dapat menimbulkan ketimpangan hukum, kekeliruan sosial, dan pembenaran kezaliman atas nama agama.

🎓 Mengapa Kita Harus Serius Memahami Hadis?

📢 Pernahkah Anda berpikir: “Kenapa harus repot-repot belajar hadis? Kan cukup kembali ke Al-Qur'an saja?” — Jika ini yang Anda yakini, izinkan kami mengajak Anda membongkar satu kesalahan besar dalam cara berpikir keislaman yang diam-diam menjangkiti generasi Muslim modern!

Dalam lautan informasi yang begitu deras, hadis Nabi ﷺ sering kali diperlakukan sembarangan: disebar tanpa dicek, dipakai untuk membenarkan kepentingan politik, bahkan ada yang tega memalsukannya! 😱

Lalu, muncul suara-suara sinis: “Hadis ini sahih? Siapa yang bilang? Bukannya semua itu kata orang saja?” Atau lebih parah lagi: “Yang penting isi hadisnya bagus, tak perlu ribut ini sahih atau palsu.”

❗ Padahal... jika kita tak memahami cara kerja hadis, bagaimana mungkin kita bisa membedakan antara wahyu dan manipulasi? Antara tuntunan Nabi dan suara hasutan?

Lewat kuliah perdana ini, kita diajak menyelami jantung keilmuan Islam — bagaimana para ulama membangun sistem ilmiah untuk memverifikasi, memahami, dan mengamalkan hadis. Ini bukan soal sekadar hafal teks hadis. Ini adalah tentang cara berpikir yang cermat, bertanggung jawab, dan amanah dalam beragama. 🔍

📌 Dan ya, kuliah ini akan membuatmu sadar... bahwa memahami hadis tidak sesederhana copas dari WhatsApp grup!

---

📘 Ringkasan Faedah Kuliah "Metodologi Memahami Hadis – Siri 1"

---

📌 1. Pembukaan Kuliah dan Pengantar Kitab

⏱️ [00:00 – 03:00]

• Kuliah ini adalah sesi perdana membedah kitab karya pemateri sendiri berjudul “Metodologi Memahami Hadis.”

• Kitab ini awalnya ditulis untuk kalangan akademik (dicetak oleh UPSI), tapi mendapat sambutan luas hingga pre-order mencapai 4000 eksemplar 📈.

• Kuliah dilakukan secara hybrid (fisik dan online), lahir dari pengalaman dakwah di daerah dengan keterbatasan fasilitas ceramah.

Faedah: Ilmu hadis bukan milik kampus atau ustaz semata; ia harus turun ke masyarakat. Respons umat terhadap kitab ini membuktikan bahwa kesadaran terhadap pentingnya hadis makin meningkat 💡.

---

JAWAMIUL KALIM

Memilah Hadis Sahih dan Daif dalam Software JAWAMI’ AL-KALIM V4.5

Hadis Sahih merupakan hadis yang baik dan diterima dalam ajaran Islam. Sedangkan Hadis Daif merupakan hadis yang kurang baik dengan alasan tertentu. Kedua hadis tersebut ditemukan dalam beragam kitab hadis yang disusun ulama hadis. Namun, dalam pencariannya terkadang sulit apalagi dalam rimba ribuan kitab hadis yang jarang dikaji.

HADIS-HADIS PALSU BERKAITAN POLITIK

MANIPULASI HADIS DALAM LINTASAN KEKUASAAN: ANTARA TEKS SUCI DAN STRATEGI POLITIK - Sebuah tadzkirah kritis tentang eksploitasi hadis Nabi dalam arus politik, serta tantangan intelektual bagi umat Islam dalam memilah antara wahyu dan rekayasa.

Oleh : Shahibus Samahah Dato Prof. Dr. MAZA - Mufti Kerajaan Negeri Perlis

Antara Wahyu dan Wacana Kekuasaan – Saat Agama Dijadikan Alat Politik

Dalam sejarah panjang peradaban Islam, terdapat lembaran yang mengandung luka epistemik: ketika wahyu—yang seharusnya memandu umat menuju keadilan—diseret ke gelanggang politik untuk mengabsahkan kekuasaan. Bukan sekadar retorika, tetapi disertai dengan fabrikasi teks suci: hadis-hadis palsu. Dan lebih memilukan, kebanyakan dibuat bukan oleh orang luar Islam, melainkan oleh mereka yang berlabel religius—ustaz, ahli ibadah, bahkan penulis sejarah.

❗ Apakah umat ini telah menjadikan agama sebagai pelayan kekuasaan?

Fenomena pemalsuan hadis demi kepentingan politik bukanlah isu remeh. Ia adalah sebuah krisis integritas ilmiah dan spiritual. Ketika tokoh-tokoh politik atau kelompok tertentu memerlukan legitimasi religius untuk memperkuat posisi mereka, muncullah narasi-narasi palsu yang dibungkus dengan label “sabda Nabi”. Celakanya, sebagian diterima mentah-mentah oleh publik karena dibacakan dari mimbar-mimbar agama.

Tadzkirah ini mengajak kita menyelami bagaimana sejarah Islam dipenuhi dengan rekayasa wacana keagamaan, mulai dari pengangkatan Ali bin Abi Thalib hingga Mu‘āwiyah, Bani Umayyah, Bani Abbas, bahkan hingga karakter fiktif seperti Abu Nawas. Hadis-hadis palsu tidak hanya menyesatkan umat dalam beragama, tetapi juga membengkokkan sejarah, sehingga kita mewarisi narasi penuh bias dan propaganda.

📌 Maka, pertanyaan penting yang wajib kita renungkan:

Apakah kita mewarisi agama yang bersumber dari Rasulullah ﷺ, ataukah agama yang dibentuk oleh agenda para penguasa?

🎧 Dengarkan rekaman tadzkirah ini hingga tuntas untuk menemukan jawaban yang menohok—dengan dalil, data sejarah, dan logika keilmuan.

---

🧭 Ringkasan Faedah Lengkap: Hadis-Hadis Palsu Berkaitan Politik

---

🏛️ 1. Latar Kemunculan Hadis-Hadis Politik

• Sejak awal sejarah Islam, terdapat oknum yang memalsukan hadis untuk kepentingan politik.

• Beberapa hadis diangkat untuk mempromosikan tokoh tertentu, misalnya:

  • Fadilah yang dilebih-lebihkan untuk Sayyidina ‘Ali oleh pendukung fanatik.

  • Hadis-hadis palsu tentang Muawiyah oleh kelompok pro-Bani Umayyah.

📌 Catatan: Baik Syi’ah maupun pro-Umayyah pernah menggunakan hadis palsu untuk membenarkan posisi politik masing-masing.

---

APAKAH RANTAI SANAD MASIH DIPERLUKAN SAAT INI

Oleh: 
Shahibus Samahah Dato Prof. Dr. MAZA

Mufti Kerajaan Negeri Perlis

1. Apakah itu sanad? Sanad adalah rangkaian periwayatan dari seorang perawi kepada perawi yang lain sehingga mencapai matan (teks) yang diriwayatkan. Matan tersebut bisa berupa hadis, perkataan sahabat, tabi'in, atau yang lainnya. Tujuan dari sanad adalah untuk menyelidiki sejauh mana kevalidan suatu riwayat. Sanad digunakan untuk menentukan apakah perawi tersebut jujur, apakah terdapat keraguan atau kelemahan dalam hafalannya, atau apakah rangkaian riwayat tersebut terputus yang menunjukkan bahwa para perawi tidak bertemu satu sama lain, yang semuanya ini dapat mempengaruhi nilai suatu riwayat. 

Hal ini dikemukakan oleh tokoh besar tabi'in, Muhammad ibn Sirin (wafat tahun 110H):

لَمْ يَكُونُوا يَسْأَلُونَ عَنِ الْإِسْنَادِ، فَلَمَّا وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ، قَالُوا: سَمُّوا لَنَا رِجَالَكُمْ، فَيُنْظَرُ إِلَى أَهْلِ السُّنَّةِ فَيُؤْخَذُ حَدِيثُهُمْ، وَيُنْظَرُ إِلَى أَهْلِ الْبِدَعِ فَلَا يُؤْخَذُ حَدِيثُهُمْ

“Mereka (ahlus sunnah) sebelum itu tidak bertanya tentang sanad, tetapi ketika terjadi fitnah (kesamaran), mereka pun berkata, “Sebutkanlah kepada kami ñama para perawimu.” Apabila dilihat yang menyampaikannya adalah ahlus sunnah maka hadisnya diterima, tetapi bila yang menyampaikannya adalah ahli bid'ah maka hadisnya ditolak.” (Mukaddimah Shahih Muslim, 1/15)

INTEGRASI MAQASID SYARIAH SEBAGAI INSTRUMEN TAFSIR HADIS

Sebuah kajian sistematis tentang pentingnya membaca hadis dalam bingkai objektif maqasid syariah dan konteks Al-Qur’an, demi menghindari penafsiran literal yang dapat menimbulkan ketimpangan hukum, kekeliruan sosial, dan pembenaran kezaliman atas nama agama.

Oleh : Prof. Dr. Rozaimi Ramle - Ph.D Hadis University of Jordan, AJK Fatwa Kerajaan Negeri Perlis, Rektor Universiti Islam Perlis

📘 Ketika Hadis Tidak Bisa Dibaca Secara Zahir: Membongkar Makna, Menelusuri Maqasid, Menjaga Keseimbangan

Dalam kehidupan beragama, seringkali umat terjebak antara dua kutub ekstrem: memahami nash (teks agama) secara tekstual semata atau menakwilkannya secara liar tanpa panduan ilmiah. Padahal, Islam memiliki prinsip yang kokoh dan adil dalam memahami ajaran: mengharmonikan antara teks dan konteks, antara dalil literal dan maqasid (tujuan syariat), antara hukum formal dan realitas kehidupan.

Kuliah ilmiah ini membedah metodologi memahami hadis dengan pendekatan berbasis Al-Qur’an dan maqasid asy-syari’ah (tujuan utama syariat), sehingga umat tidak terseret dalam pemahaman yang kaku, radikal, atau bahkan menyesatkan. Disajikan dalam bahasa lugas namun ilmiah, kuliah ini menampilkan bagaimana hukum-hukum Islam mesti dilihat dalam kerangka maslahat (kebaikan) dan keadilan yang luas.

🔍 Bagi Anda yang selama ini hanya memahami hadis secara zahir (tekstual), ceramah ini adalah “tamparan lembut” yang akan menggugah cara pandang Anda terhadap ajaran Nabi ﷺ.

🎧 Wajib dengar bagi siapa pun yang ingin memahami Islam secara holistik dan matang—terutama dalam isu-isu kontemporer seperti politik, ketaatan pada pemerintah, bencana akhir zaman, dan bagaimana kita menyikapi realitas dengan ilmu, bukan emosi atau slogan.

---

📘 Rangkuman Faedah Lengkap dan Rinci – Siri Kuliah Ilmiah: Memahami Hadis dalam Kerangka Maqasid Syariah dan Realitas Sosial

---

🔖 1. Urgensi Pendekatan Kontekstual terhadap Hadis

Kuliah dibuka dengan penekanan bahwa tidak semua hadis dapat dipahami secara zahir (literal). Ada hadis-hadis yang jika difahami secara teks semata akan menyebabkan kesalahan dalam aplikasinya, terutama dalam konteks sosial, politik, dan hukum kontemporer.

📌 Faedah:

• Menyadarkan bahwa pemahaman tekstual yang kaku dapat melahirkan hukum-hukum yang bertentangan dengan maqasid syariah (tujuan syariat), seperti keadilan, rahmat, dan kemaslahatan umat.

• Membangkitkan kesadaran pentingnya ilmu usul al-fiqh dalam membaca teks-teks syar’i.

---

MAKSUD HADIS “BARANGSIAPA MENYERUPAI SUATU KAUM…”

Pertanyaan

Saya memiliki seorang teman yang selalu berhujah dengan hadis “Barangsiapa yang menyerupai suatu kaum, maka ia termasuk golongan mereka.” Dengan hadis itu ia sering menyebut orang lain tidak islami karena berpakaian ala-Barat atau makan dengan sendok, bukan dengan tangan, dan lain-lain. Saya memberitahunya bahwa itu boleh, sebab tidak ada dalil yang melarangnya. Tetapi ia selalu berdalil dengan “Barangsiapa yang menyerupai suatu kaum, maka ia termasuk golongan mereka.” Sejauh mana penafsiran hadis ini?
— Nurdin, Pasir Tumbuh, Kelantan

Dijawab oleh: Shahibus Samahah Dato Prof. Dr. MAZA - Mufti Kerajaan Negeri Perlis

---

Jawaban

Saudara, sebagai peringatan; dalam berhujah menggunakan sebuah hadis, terlebih dahulu kita harus memeriksa kedudukan atau status hadis tersebut menurut para muhaddits (ahli hadis). Jika hadis itu terbukti sahih atau hasan, maka ia dapat dijadikan hujah dalam agama. Setelah hal tersebut dipastikan, barulah masuk ke tahap berikutnya yaitu mengkaji maksud matan (teks) hadis tersebut. Untuk menjawab pertanyaan yang dikemukakan, maka disebutkan beberapa hal berikut:

---

Hadis

مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

"Barangsiapa menyerupai suatu kaum, maka ia termasuk golongan mereka."

Hadis ini diriwayatkan dari beberapa sahabat; Abdullah bin Umar, Huzaifah bin al-Yaman, dan Anas bin Malik. Antara ahli hadis yang mengumpulkan hadis ini adalah Abu Dawud, Ahmad bin Hanbal, Ibn Abi Syaibah, al-Bazzar, dan lain-lain.

• Ibn Taimiyyah (w. 728 H) menilai hadis ini sahih.

• Al-‘Iraqi (w. 806 H) juga menilainya sahih.

• Ibn Hajar al-‘Asqalani (w. 852 H) menyatakan hadis ini hasan.

• Demikian juga al-Albani.

Hadis ini secara umum memberikan maksud positif dan negatif:

• Barangsiapa menyerupai suatu kaum atau kelompok yang terpuji, maka ia dianggap termasuk golongan terpuji.

• Barangsiapa menyerupai kaum atau kelompok yang buruk, maka ia dianggap termasuk golongan mereka.

---

Makna Tasyabbuh

Kata man tasyabbaha (barangsiapa yang menyerupai), yakni tasyabbuh (menyerupai), dalam hadis ini merujuk pada sesuatu yang menjadi ciri khas suatu pihak. Jika seseorang menyerupai ciri khas tersebut, maka ia dianggap termasuk golongan mereka. Misalnya:

• pakaian khusus suatu kelompok atau agama tertentu,

• perayaan khusus agama tertentu,

• majelis khusus untuk kelompok atau agama tertentu.

Maka ia dinilai sebagai bagian dari mereka.

Namun, jika perkara tersebut bukan ciri khas mereka, maka tidak termasuk.

Al-Imam al-Shan‘ani (w. 1182 H) berkata:

SOFTWARE PENCARI HADIST BERBAHASA INDONESIA

Banyak perubahan yang terjadi belakangan ini seiring dengan berkembangnnya zaman yang mempengaruhi tatanan kehidupan di dunia sehingga jauh meninggalkan peradaban yang dahulu seperti yang dituliskan dalam sejarah. Komunikasi global adalah salah satu dari sekian banyak yang mempengaruhi kehidupan, tidak terkecuali dengan ajaran dan perkembangan Islam yang juga merasakan dampak yang cukup besar.

Dalam hal ini kajian terhadap al-Qur’an dan hadis yang membutuhkan banyak sarana yang telah difasilitasi oleh komunikasi global sangat dibutuhkan agar kajian yang dilakukan dapat menyesuaikan dengan zaman, sehingga tidak tergerus oleh zaman yang semakin maju. Telah muncul berbagai software dan aplikasi belakangan ini yang mempermudahkan untuk pengkajian al qur’an dan hadis contoh nya seperti Maktabah Syamilah, Gawamil kalim, Lidwa dan aplikasi lainnya. Namun aplikasi yang diatas tersedia dalam Bahasa arab yang mungkin akan sedikit menyulitkan bagi para pengguna yang kurang paham Bahasa arab.

CARA TAKHRIJ HADIS DENGAN MAKTABAH SYAMILAH

 Cara Mencari kitab di Maktabah Syamilah

• Buka menu اختر كتابا.
• Pilih menu الكتب yang berada di bawah menu التصنيف.
• Ketikkan nama kitab yang ingin Anda cari di kolom pencarian yang tersedia. Jika kitab yang Anda cari sudah ada di database Maktabah Syamilah, insyaallah akan muncul.

Cari teks dalam kitab di Maktabah Syamilah

• Pilih menu بحث
• Tentukan tema yang akan menjadi batasan pencarian.
• Tentukan kitab apa saja yang akan menjadi batasan pencarian.
• Di sebelah kanan, di atas daftar isi kitab, klik tanda teropong dan ketikkan kata kunci teks yang ingin Anda cari di kolom pencarian yang tersedia. Boleh tanpa harakat.
• Jika tidak muncul hasil pencariannya, kemungkinan kata kunci yang Anda ketikkan ada yang keliru penulisannya atau memang kata kunci itu benar-benar tidak ada di dalam semua kitab yang ada tentukan batasan pencariannya tadi.

PERBEDAAN ULAMA FIQH & ULAMA HADIS DALAM PERSPEKTIF KRITIS DAN KONTEMPORER

Menelusuri ketegangan klasik antara ahli hadis dan ahli fiqh, serta bagaimana perbedaan pendekatan mereka memengaruhi kelahiran fatwa dan praktik syariah dalam menghadapi tantangan zaman modern.

Oleh : Shahibus Samahah Dato Prof. Dr. MAZA - Mufti Kerajaan Negeri Perlis - Arsip 07/2025

📌 Ketika Dalil Tak Lagi Cukup, dan Fatwa Tak Lagi Tegas — Siapa yang Bertanggung Jawab?

Di antara banyak cabang keilmuan dalam Islam, dua yang paling sering berperan dalam membentuk wajah hukum Islam ialah ilmu fiqh dan ilmu hadis. Keduanya lahir dari semangat merawat wahyu dan menuntun umat melalui landasan hukum yang otentik. Namun hari ini, pertanyaannya bukan lagi mana yang lebih utama, tetapi mengapa keduanya semakin sering berjalan sendiri-sendiri — dan apa akibatnya jika itu dibiarkan?

Sebagian ahli hadis sibuk menyaring sanad, tapi menutup mata dari kebutuhan fatwa umat yang semakin kompleks. Di sisi lain, sebagian ahli fiqh merasa cukup dengan logika hukum, meski dibangun di atas dalil yang tidak sahih. Akibatnya, lahirlah ketegangan: satu sisi terlalu tekstual dan rigid, sisi lain terlalu kontekstual tapi longgar pijakan. Lalu, di mana tempatnya ijtihad yang sehat?

Kuliah ini mengajak kita menyelami kritik mendasar terhadap cara kerja dua komunitas ilmiah yang sejatinya tidak boleh tercerai. Dengan bahasa yang lugas, dijelaskan bagaimana Islam tidak bisa terus-menerus hanya dikawal oleh hafalan, tapi juga harus dijaga dengan pemahaman — bukan hanya tentang apa yang dikatakan teks, tetapi apa maksud, tujuan, dan implikasinya terhadap umat.

Dibahas pula bagaimana kemajuan teknologi dan perubahan sosial memaksa fiqh untuk merespons isu-isu baru — seperti penyimpanan sel reproduksi manusia, penggunaan teknologi medis dalam perencanaan keturunan, hingga persoalan bioetik yang tidak tersurat dalam nash. Jika para ulama tidak bersatu dalam menjawabnya, maka umat akan berpaling dari syariat yang dirasa tak lagi membumi.

🧠 Ilmu bukan sekadar mengulang dalil lama, tapi membacanya kembali dalam terang zaman yang baru.

Kuliah ini adalah seruan halus sekaligus tegas: bahwa Islam tidak bisa dipertahankan dengan ilmu yang statis, apalagi ilmu yang sombong berjalan sendiri. Saatnya kita kembali menyatukan otoritas — antara mereka yang menjaga keaslian teks, dan mereka yang menggali kedalaman makna.

🎧 Dengarkan lebih jauh isi lengkapnya, dan temukan: mengapa integrasi fiqh dan hadis bukan cuma idealisme — tapi sebuah keniscayaan ilmiah.

---

✨ Ringkasan Faedah Lengkap

1. 🔍 Analogi Medik: Hadis adalah Obat, Fiqh adalah Diagnosa

• Dulu, ulama menggambarkan ahli hadis seperti apotekar — mereka menghimpun, menyusun, dan menguasai “obat” berupa hadis-hadis Rasulullah ﷺ.

• Sementara ahli fiqh ibarat dokter — yang tahu kondisi pasien dan mampu menetapkan dosis serta metode penggunaan yang tepat.

• Artinya, keduanya saling membutuhkan, dan tidak bisa berdiri sendiri secara otoritatif.

2. ⚠️ Kritik terhadap Fragmentasi Ilmu

• Ahli hadis seringkali tidak masuk ke medan ijtihad fiqh, hanya fokus pada sanad dan matan, sehingga kurang memahami konteks dan implikasi hukum.

• Sebaliknya, sebagian ahli fiqh terlalu bebas dalam berfatwa hingga menggunakan hadis lemah atau palsu tanpa verifikasi yang ketat.

• Ketika ini terjadi, maka hukum menjadi kehilangan pijakan yang kuat, dan umat dirugikan oleh fatwa-fatwa yang tidak valid.

MELURUSKAN SALAH FAHAM TERHADAP AHLI HADIS

Seminar Ilmu Hadis 2016 

MELURUSKAN SALAH FAHAM TERHADAP AHLI HADIS: Membela Penjaga Sunnah Rasulullah ﷺ

✨ Mengapa ahli hadis sering disalahfahami? Apakah kritik terhadap mereka lahir dari ketidaktahuan, atau memang disengaja? 

Ahli hadis adalah benteng penjaga sunnah Rasulullah ﷺ. Namun, dalam sejarah hingga kini, mereka tidak luput dari salah faham, fitnah, bahkan penentangan. Apakah ini karena metodologi mereka yang rumit, atau karena kedalaman ilmu mereka yang seringkali tidak dipahami oleh masyarakat umum? Seminar ini  hadir untuk meluruskan salah faham ini dan mengungkapkan hikmah luar biasa dari keilmuan mereka.

Dalam seminar ini, Anda akan menemukan:

• Salah faham yang sering dilemparkan kepada ahli hadis, dan bagaimana ia merugikan pemahaman umat terhadap sunnah.
• Perjuangan dan pengorbanan para ahli hadis, dari Imam Bukhari hingga generasi penerus, dalam memastikan keaslian warisan Nabi ﷺ.
• Penjelasan tentang metodologi hadis, yang sering disalahpahami sebagai keras, tetapi sebenarnya penuh hikmah dan ketelitian luar biasa.
• Relevansi ilmu hadis di zaman moden, serta bagaimana kita dapat mengaplikasikan pelajaran dari ahli hadis dalam menjaga sunnah di era informasi ini.

Seminar ini bukan hanya sebuah pembahasan ilmiah—ini adalah panggilan untuk menghargai dan memahami para penjaga sunnah Rasulullah ﷺ dengan lebih mendalam. Jangan biarkan salah faham menjauhkan kita dari keilmuan yang penuh barakah ini!

🔥 Bersiaplah untuk mengubah perspektif Anda dan menghormati warisan agung ahli hadis. Dengarkan, renungkan, dan jadilah pembela sunnah yang sejati!

Pembentang:

Prof. Dr. Rozaimi Ramle

AJK Fatwa Negeri Perlis (2015-now), Ph.D Hadith Universiti of Jordan, Rektor Universiti Islam Perlis (2022-Now), Ketua SemakHadis.Com

PENGENALAN ILMU HADIS & KEPENTINGANNYA KEPADA MASYARAKAT

Seminar Home of Hadith, 2016

PENGENALAN ILMU HADIS & KEPENTINGANNYA KEPADA MASYARAKAT: Membina Umat di Atas Dasar Sunnah yang Sahih

✨ Sejauh mana kita memahami sunnah Nabi ﷺ? Adakah kita benar-benar berpegang kepada hadis yang sahih, atau terjebak pada riwayat yang tidak jelas asal-usulnya?

Ilmu hadis adalah asas utama dalam memastikan umat Islam berjalan di atas landasan yang benar. Tanpa memahami ilmu ini, kita berisiko tersesat oleh hadis-hadis palsu, takhayul, dan interpretasi yang menyimpang. Seminar ini hadir sebagai sebuah inisiatif penting untuk memperkenalkan keindahan dan urgensi ilmu hadis kepada masyarakat, agar sunnah Nabi ﷺ tetap terjaga keasliannya.

Dalam seminar ini, Anda akan diajak memahami:

• Apa itu ilmu hadis, dan mengapa ia menjadi salah satu cabang ilmu paling penting dalam Islam.
• Kepentingan ilmu hadis kepada masyarakat, dari menjaga kesahihan ajaran hingga membimbing umat dalam beramal.
• Bagaimana ilmu hadis melindungi sunnah Nabi ﷺ dari berbagai penyimpangan dan fitnah sejak dahulu hingga kini.
• Tantangan modern dalam pengajaran hadis, serta bagaimana masyarakat dapat mengambil peran dalam menjaga warisan Rasulullah ﷺ.

Seminar ini adalah peluang emas untuk memahami dasar-dasar ilmu hadis yang sering kali diabaikan, padahal ia adalah kunci dalam menjaga kemurnian Islam.

🔥 Jangan biarkan sunnah Nabi ﷺ terkontaminasi oleh riwayat yang tidak benar. Dengarkan, pelajari, dan jadilah umat yang beramal dengan ilmu yang sahih! 

Oleh :
Prof. Dr. Rozaimi Ramle 

AJK Fatwa Negeri Perlis (2015-now), Ph.D Hadith Universiti of Jordan, Rektor Universiti Islam Perlis (2022-Now), Ketua SemakHadis.Com

Bolehkah Membaca Yasin Untuk Menunaikan Hajat

Soalan: 

Adakah terdapat hadis yang sahih bahawa fadilat Surah Yasin dapat menunaikan hajat seseorang?

Dijawab oleh:
Shahibus Samamah Dato Prof. Dr. MAZA

• Surah Yasin adalah salah satu surah dalam al-Quran yang mulia. Namun, kebanyakan hadis-hadis mengenai keutamaan Surah Yasin adalah palsu dan sangat lemah. Walau bagaimanapun, terdapat juga hadis mengenai keutamaan Surah Yasin yang lemah secara ringan. Lemah secara ringan bermaksud ia boleh dibaca sebagai galakan (targhib) tanpa menyandarkannya secara langsung kepada Rasulullah s.a.w.. Oleh itu, sesiapa yang membaca hadis-hadis ini di kalangan masyarakat, perlu mengetahui dan memaklumkan statusnya kepada ulama hadis.
  
  

PERANAN ILMU MAQASHID SYARIAH DALAM BERINTERAKSI DENGAN TEKS HADIS

Seminar Maqashid Syariah

✨ Apakah kita memahami hadis hanya pada permukaannya, atau mampu menangkap tujuan mulia di balik teksnya?

Ilmu Maqashid Syariah adalah kunci dalam memahami tujuan besar dari hukum-hukum Islam, termasuk hadis-hadis Rasulullah ﷺ. Di zaman yang penuh dengan tantangan dan dinamika baru, bagaimana kita memastikan bahwa pemahaman kita terhadap hadis tidak kaku tetapi tetap setia pada prinsip syariah? Seminar ini membuka wawasan tentang pentingnya menggabungkan ilmu Maqashid Syariah dengan pemahaman teks hadis untuk menghadapi realitas kehidupan yang kompleks.

Dalam seminar ini, Anda akan mendalami:

• Bagaimana ilmu Maqashid Syariah bekerja dalam mengungkap hikmah di balik hukum dan panduan hadis.
• Kesalahan umum dalam memahami hadis, yang sering terjadi ketika konteks dan tujuan syariah diabaikan.
• Relevansi Maqashid Syariah di era modern, khususnya dalam menyelesaikan isu-isu kontemporer yang tidak ada di zaman Rasulullah ﷺ.
• Panduan praktis untuk memahami teks hadis dengan tetap menjaga keaslian nas dan menyeimbangkannya dengan maqashid.

Seminar ini bukan hanya tentang teori, tetapi juga tentang bagaimana kita dapat mempraktikkan pemahaman hadis yang lebih mendalam dan relevan dengan kehidupan sehari-hari.

🔥 Siapkah Anda melangkah lebih jauh dalam memahami hadis dengan kebijaksanaan dan tujuan yang mendalam? Dengarkan, pelajari, dan jadilah Muslim yang berilmu dan berpandangan luas!

Pembentang :
Prof. Dr. Rozaimi Ramle
AJK Fatwa Kerajaan Negeri Perlis (2015-Now), Bachelor of Syariah, Fiqh wa Ushuluhu Mu'tah Universiti of Jordan (MUOJ), Ph.D Hadis Universiti of Jordan (UOJ), Rektor Universiti Islam Perlis (2022-Now)

TUJUAN SANAD DAN FUNGSINYA DALAM KAJIAN HADIS

Oleh:

Shahibus Samahah Dato Prof. Dr. MAZA

Mufti Kerajaan Negeri Perlis

Sanad memiliki tujuan utama untuk mengidentifikasi para perawi sebuah hadis guna menentukan tingkat kesahihannya. Sanad hanya menjadi penting ketika ada keraguan terhadap kesahihan hadis, seperti adanya dugaan pemalsuan atau keraguan terhadap kredibilitas perawi.

Setelah hadis-hadis dibukukan, kajian sanad difokuskan pada para pengumpul hadis dan seterusnya hingga kepada Rasulullah SAW. Dengan kata lain, yang ditelaah adalah para perawi yang disebutkan dalam kitab-kitab hadis, seperti perawi dalam kitab-kitab karya al-Bukhari, Muslim, al-Nasai, Abu Daud, Ibn Hibban, Ibn Abi Syaibah, Ibn Abi 'Asim, dan lain-lain.

ISU-ISU UTAMA DALAM PENGAJIAN HADIS

Seminar Home of Hadith, 2016

ISU-ISU UTAMA DALAM PENGAJIAN HADIS: Membongkar Tantangan, Mengukuhkan Sunnah

✨ Di balik kemuliaan sunnah, tersembunyi tantangan besar dalam memastikan keaslian dan ketepatan pengajarannya. Sudahkah kita benar-benar memahami ilmu hadis? 

Ilmu hadis adalah benteng utama dalam menjaga warisan sunnah Rasulullah ﷺ. Namun, jalan untuk mempelajari dan memahami ilmu ini penuh dengan isu-isu kritikal yang sering terabaikan. Seminar ini hadir untuk membuka mata kita terhadap tantangan besar dalam bidang ini, sekaligus membimbing kita dalam menjaga kemurnian sunnah di era fitnah dan informasi yang membingungkan.

Dalam seminar ini, Anda akan diajak menyelami:

• Isu-isu utama dalam ilmu hadis, termasuk tantangan dalam memastikan keaslian riwayat di tengah badai hadis palsu.
• Metodologi ulama hadis dalam memverifikasi sanad dan matan, serta bagaimana hal ini tetap relevan di zaman moden.
• Kontroversi yang sering muncul, seperti bagaimana memahami hadis-hadis yang terlihat kontradiktif dan bagaimana menjembatani gap pemahaman antara generasi.
• Kepentingan menjaga adab dan disiplin dalam pengajian hadis, untuk menghindari kesalahan interpretasi yang berbahaya.

Seminar ini lebih dari sekadar diskusi akademik—ini adalah panggilan untuk menjadi penjaga sunnah dengan ilmu yang mendalam dan wawasan yang benar.

🔥 Bersiaplah untuk menghadapi isu-isu penting ini dan memahami sunnah dengan cara yang lebih kokoh dan terpercaya. Dengarkan, pelajari, dan jadilah bagian dari generasi yang menjaga keaslian warisan Nabi ﷺ! 

Pembentang: 

Prof. Dr. Rozaimi Ramle

AJK Fatwa Negeri Perlis (2015-Now), Ph.D Hadis Universiti of Jordan (UOJ)

PENILAIAN SANAD DALAM MENILAI STATUS HADIS

Seminar Home of Hadith, 2023: 

✨ Apakah kita benar-benar memahami hadis yang menjadi panduan hidup, atau sekadar menerima tanpa menilai keabsahannya?

Di tengah serbuan informasi agama, tidak sedikit umat Islam yang terjebak dalam hadis-hadis palsu atau lemah yang disebarkan tanpa penelitian. Di sinilah pentingnya ilmu penilaian sanad, yang menjadi kunci dalam menentukan status hadis—apakah sahih, hasan, atau dhaif. Seminar ini adalah sebuah perjalanan intelektual untuk memahami betapa pentingnya menjaga kemurnian ajaran Islam dengan menilai sanad secara ilmiah dan teliti.

Dalam seminar kali ini, Anda akan diajak untuk:

• Memahami konsep sanad sebagai penentu keabsahan hadis.
• Menyelami metode ulama hadis, dari Imam Bukhari hingga Imam Muslim, dalam menyaring riwayat dengan ketelitian luar biasa.
• Mengupas dampak hadis palsu dan dhaif terhadap pemahaman umat Islam dan praktik ibadah.
• Menyadari kepentingan penelitian ilmiah sebelum menyebarkan sesuatu atas nama Rasulullah ﷺ.

Seminar ini lebih dari sekadar teori—ini adalah ajakan untuk meneladani kecermatan para ulama hadis dalam menjaga keaslian sunnah Nabi ﷺ.

🔥 Jangan biarkan diri Anda terperangkap dalam fitnah hadis palsu. Dengarkan dan pelajari ilmu yang akan mengubah cara Anda memandang sunnah!

Pembentang: 

Prof. Dr. Rozaimi Ramle

AJK Fatwa Kerajaan Negeri Perlis, Rektor KUIPs, Ph.D Hadis Universiti of Jordan

HADIS PALSU & KESAN NEGATIFNYA TERHADAP UMAT ISLAM

🗓️ Tarikh: 15 Julai 2006

🕌 Lokasi: Masjid Sultan Idris Shah II, Ipoh, Perak

👤 Penyampai: Dr. MAZA (Mohd Asri Zainul Abidin)

📚 Pensyarah Universiti Sains Malaysia, kemudian dilantik sebagai Mufti Negeri Perlis pada November 2006

⚠️ Hadis Palsu: Ketika Agama Dikhianati dari Dalam

Mengapa umat Islam terus mundur, penuh perpecahan, dan mudah dimanipulasi atas nama agama?

Jawabannya mungkin tak seberat yang kita bayangkan—kerana kita sendiri yang membiarkan agama dicemari oleh hadis-hadis palsu.

Dalam ceramah yang dirakam pada 15 Julai 2006 di Masjid Sultan Idris Shah II, Ipoh—hanya beberapa bulan sebelum beliau diangkat sebagai Mufti Negeri Perlis—seorang ilmuwan Islam tampil tanpa kompromi, membongkar racun halus yang telah sekian lama membentuk cara fikir umat: hadis-hadis palsu.

💣 Bila dusta disandarkan kepada Nabi ﷺ, itu bukan sekadar kebodohan—itu pengkhianatan terhadap risalah.

SIKAP UMAT ISLAM TERHADAP AL-MAHDI

KEPUTUSAN MESYUARAT

JAWATANKUASA FATWA NEGERI PERLIS KALI KE-66/2023, 28-29 NOVEMBER 2023 / 14-15 JAMADIL AWAL 1445 Bil. 2/66 TAHUN 2023

Jawatankuasa Fatwa Negeri Perlis menganggap serius isu dakwaan sebahagian pihak berkaitan dengan al-Mahdi. Begitu juga, ceramah atau syarahan agama yang secara langsung atau tidak langsung membuat umat Islam menanti-nanti kemunculan al-Mahdi untuk menyelesaikan krisis yang dihadapi oleh umat pada masa ini. 

Untuk menghadapi fenomena ini, Jawatankuasa Fatwa Negeri Perlis merumuskan beberapa perkara berikut untuk panduan umat Islam.

1. Kemunculan al-Mahdi disebut dalam riwayat yang diterima oleh kebanyakan ulama, namun hal ini tidak termasuk dalam usul akidah.
   
   
2. Seseorang yang menolak kemunculan al-Mahdi sedangkan dia meyakini kesahihan hadis-hadis itu, maka tindakan tersebut dapat dikategorikan sebagai kufur. Namun, jika seseorang mentakwilkan hadis-hadis itu dengan interpretasi tertentu, maka dia tidak dianggap kafir selama tidak menolak kebenaran Nabi Muhammad SAW secara jelas. Jika seseorang tidak menolak Nabi Muhammad SAW tetapi tidak mempercayai kesahihan hadis-hadis tersebut karena alasan ilmiah, maka hal ini dianggap sebagai pendapat yang lemah namun tidak menjadikan seseorang kafir.
   
   
3. Kepercayaan tentang kedatangan al-Mahdi merupakan sesuatu yang belum berlaku, maka hal ini harus didasarkan pada apa yang ada dalam hadis-hadis yang sahih. Mengasumsikan sesuatu yang belum terjadi atas nama agama tanpa bukti yang sahih dapat membawa kepada kepercayaan buta dan penipuan terhadap agama.
   
   
4. Seorang muslim tidak diperintahkan untuk menanti-nanti dan mencari-cari al-Mahdi. Sebaliknya, setiap muslim diinstruksikan untuk menjalankan tanggung jawabnya sebagai seorang muslim, termasuk membela dan mempertahankan agama selama hidupnya.
   
   
5. Kemenangan Islam tidak selalu terkait dengan kemunculan al-Mahdi. Tidak mustahil bagi umat Islam untuk mencapai kemenangan dan menguasai dunia bahkan sebelum kemunculan al-Mahdi.
   
   
6. Mempersiapkan diri untuk kedatangan al-Mahdi adalah hal yang sia-sia dan tidak diperintahkan oleh agama. Sebaliknya, setiap muslim diperintahkan untuk mempersiapkan amal solehnya sendiri.
   
   
7. Tindakan mengklaim diri sendiri atau orang lain sebagai al-Mahdi telah menyebabkan kerusakan nyata dalam sejarah umat Islam. Oleh karena itu, tindakan seperti ini, jika tidak dapat dibuktikan dengan bukti yang benar dan sahih, harus diambil tindakan oleh Ulil Amri.
   
   
8. Hadis-hadis Nabi tidak menempatkan al-Mahdi dalam tingkat pengagungan yang luar biasa, sebaliknya al-Mahdi disifatkan sebagai seorang lelaki yang soleh dan menegakkan Minhaj al-Nubuwwah.
   
   
9. Pada zaman al-Mahdi, tanda-tanda besar kiamat akan terjadi, yaitu munculnya Dajjal dan Nabi Isa a.s. Maka, siapa pun yang membuat dakwaan tentang al-Mahdi sebelum hal ini terjadi, maka dia membuat klaim palsu.
   
   
10. Individu mana pun yang membuat klaim yang salah tentang al-Mahdi dapat dikenakan tindakan hukum.